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146交往中的細節

第二部分穿過三座“凱旋門”

　　這是說忠心的狗不受肉的賄賂，每個人都應忠于職守，抵制誘惑。

我們的結論似乎是，當離婚在許多國家里――英國是其中的一個――過于困難的時候，容易離婚，不能真正解決婚姻的問題。假如我們要婚姻的制度繼續下去，為了子女的幸福起見，婚姻的穩定非常重要。但最能達到這種穩定的方法，是要分清婚姻和僅僅的性關系的區別，是要強調與浪漫的結婚之愛相反的那種生物學上的結婚之愛。我并不假裝，說婚姻可以免掉它繁重的職責。在我所推薦的那種制度里，男子的確能不負夫妻之間忠貞的義務，但是作為交換條件，他也應該負克制妒嫉的義務。人類不能沒有自制力而過著良好的生活，不過克制像妒嫉那樣的狹隘的仇視的情緒，比起克制像愛情那樣的大方的開展的情緒，前者要更好些。習俗上的道德弄錯了，不是因為它不應該要求自制，而是因為它要人自制的地方不得當。

　　要評判這些不同的形式，只須加以比較就夠了。羅穆魯斯創設庫里亞的用意，是要以人民遏制元老院，又以元老院遏制人民，而他自己則同等地駕馭這二者。于是，他便通過這種形式賦予了人民以整個數量上的權威，用以平衡他所留給貴族們的權勢上的與財富上的權威。然而，按照國君制的精神，羅穆魯斯仍然是留給了貴族們以更多的便利，因為貴族們的受保護者可以影響到投票的多數。這種值得贊美的保護主與受保護者的制度，真是一項政治的與人道的杰作；沒有這種制度的話，與共和國的精神是如此之背道而馳的貴族制就無法維持了。唯有羅馬才有這種榮譽為全世界做出來這樣優異的榜樣，這一制度從未造成過流弊，但也永遠不曾為后人所仿效。

2020-09-07 我們的行動的這些不可預見的結果我們了解得何其少，這是十分重要的。我們可利用的

2020-09-07 〔12〕我曾企圖更進一步地了解睡眠時所盛行的事物，以及幻覺的情況。這些努力都記

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2020-09-07 不久，往伊希爾的車子開走了，站務員要我離開月臺到候車室等車，經我費了一番口舌，才