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地方時間更長,長達一月之久。
拉第一個夢)中,我利用夢者的病癥敘述一個此種夢的完全分析與合成,并且也表現出此種
在現世里,這兩個城——地上之城和天上之城是混為一體的;但在來世,被神所預先選定的得救者同被神厭棄者將被分別開來。在今世,即便在似乎是我們的敵人中間,誰將成為選民一事,也是我們無從知道的。
5.正視自己天性的勇氣,用道德來裝扮一番。——不借道德公式也能夠喚起對自身的激情:這是衡量一個人對自己天性贊同程度的標準——換句話說,他依靠道德的程度;
“這?是那個臟人。不,是那個干凈的人!”
這是說,彼有彼的是非,此有此的是非。也就是說,從他方面N E看有一個是非,從我這方面看有一個是非,是和非取決于觀察
女人和兒童,他們正在向死亡之城行進。他們沉重地背負著槍支、管子、水壺、食物和其他物品;女人肩挑著編織物和涂了漆的船槳,小孩子擁有他們的裝飾的棍棒、弓箭、他們的朋友的贈送物。在拒收負擔過重的行進者提供給他的槍時,吉特奇·高齊尼的靈魂回頭行進尋找他自己,最終到達他死去的地方。他在此處只能看到大火在他面前和周圍熊熊燃燒,由于發現除他通過的地方之外到處都有火焰,他孤注一擲地跳過去,從而把他從昏睡狀態中喚醒。在結束他的故事時,他給他的聽眾的這樣的忠告:他們對死亡應該不再積淀如此之多憂慮的東西,從而延遲他們到長眠之處的旅行,以致他遇見的幾乎每一個人都痛苦地抱怨。他說,只有把死者特別喜歡,或者死者正式要求與他存放在一起的東西放在墓穴,也許才是明智的。
夢主要就是用象征。只不過在夢里,我們不說"張三膽小得像個兔子",我們在夢里可能會直接夢到一只兔子,這免子有張三一樣的小三角眼。有個女人夢見把便壺作成花瓶,白天用它作擺設。這個"便壺--花瓶"就是一個象征。便壺是干什么用的?是排泄小便用的。花瓶是干什么用的?是擺設。什么又像便壺可供人排泄又象瓶可供人觀賞呢?而且是夜里作便壺白天作花瓶。夢者的答案是女人。女人夜里可供男人排泄欲,白天可供男人觀賞。不是常常有人把漂亮但沒有才能的女人叫做花瓶嗎?
人不能為打破這種僵局作出貢獻,那也是不真實的,如果在揭穿這類爭吵的荒唐無稽上,
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