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          在現世里,這兩個城——地上之城和天上之城是混為一體的;但在來世,被神所預先選定的得救者同被神厭棄者將被分別開來。在今世,即便在似乎是我們的敵人中間,誰將成為選民一事,也是我們無從知道的。

          5.正視自己天性的勇氣,用道德來裝扮一番。——不借道德公式也能夠喚起對自身的激情:這是衡量一個人對自己天性贊同程度的標準——換句話說,他依靠道德的程度;

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        這是說,彼有彼的是非,此有此的是非。也就是說,從他方面N E看有一個是非,從我這方面看有一個是非,是和非取決于觀察

          女人和兒童,他們正在向死亡之城行進。他們沉重地背負著槍支、管子、水壺、食物和其他物品;女人肩挑著編織物和涂了漆的船槳,小孩子擁有他們的裝飾的棍棒、弓箭、他們的朋友的贈送物。在拒收負擔過重的行進者提供給他的槍時,吉特奇·高齊尼的靈魂回頭行進尋找他自己,最終到達他死去的地方。他在此處只能看到大火在他面前和周圍熊熊燃燒,由于發現除他通過的地方之外到處都有火焰,他孤注一擲地跳過去,從而把他從昏睡狀態中喚醒。在結束他的故事時,他給他的聽眾的這樣的忠告:他們對死亡應該不再積淀如此之多憂慮的東西,從而延遲他們到長眠之處的旅行,以致他遇見的幾乎每一個人都痛苦地抱怨。他說,只有把死者特別喜歡,或者死者正式要求與他存放在一起的東西放在墓穴,也許才是明智的。

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        人不能為打破這種僵局作出貢獻,那也是不真實的,如果在揭穿這類爭吵的荒唐無稽上,

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